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    <title>    Personnel et Confidentiel </title>
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    <copyright>&#xA9; lucsaint</copyright>
    <description>Le podcast le plus écouté d'Europe... (créé depuis www.libcast.com)</description>
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    <itunes:subtitle>Retrouvez ce podcast de 23hres Minuit sur Radio HDR 99,1 FM à Rouen dès le 14 Janvier 2010 !  et tous les autres jeudis même heure !.. (à compter de chaque deuxième Jeudi du mois ..)</itunes:subtitle>
    <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <title>Personnel et confidentiel 2010/2</title>
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      <pubDate>Tue, 09 Mar 2010 16:14:31 +0100</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <title>Personnel et confidentiel 2010 !</title>
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      <pubDate>Thu, 14 Jan 2010 12:18:31 +0100</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <title>Phonothérapie Saison 3</title>
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      <pubDate>Tue, 05 Jan 2010 14:42:54 +0100</pubDate>
      <description>Suite et fin de Phonothérapie, audiothérapie, et autres épisodes en pie..! 

On se retrouve bientôt sur radio HDR..


</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Bon début d'année pour commencer..!</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Suite et fin de Phonothérapie, audiothérapie, et autres épisodes en pie..! 

On se retrouve bientôt sur radio HDR..


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      <itunes:keywords>Phonothérapie Saison 3</itunes:keywords>
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      <title>Phonothérapie Saison 2</title>
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      <pubDate>Wed, 21 Oct 2009 23:40:06 +0200</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Allô Damien ?</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords>Phonothérapie+Saison+2</itunes:keywords>
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      <title>Phonothérapie Saison 1</title>
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      <pubDate>Thu, 01 Oct 2009 11:37:51 +0200</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:keywords>Phonothérapie+Saison+1</itunes:keywords>
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      <title>La petite librairie</title>
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      <pubDate>Mon, 28 Sep 2009 11:13:14 +0200</pubDate>
      <description>Premier volet d'une série de courtes lectures..</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Saison 1</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Premier volet d'une série de courtes lectures..</itunes:summary>
      <itunes:keywords>La+petite+librairie</itunes:keywords>
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      <title>Synesthésie épisode 8</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/7443/</link>
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      <pubDate>Mon, 28 Sep 2009 10:51:32 +0200</pubDate>
      <description>Est-ce une évolution? une révolution? a-t-elle une utilité? sépare elle les synesthètes des personnes non synesthètes et sur quel critères? Gardons-nous d'accrocher à la synesthésie une valeur de jugement ou une nature, bonne ou mauvaise. La synesthésie est une condition neurologique, comme le fait d'être gaucher ou de savoir rouler la langue.
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      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Synesthésie, à quoi ça sert?</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Est-ce une évolution? une révolution? a-t-elle une utilité? sépare elle les synesthètes des personnes non synesthètes et sur quel critères? Gardons-nous d'accrocher à la synesthésie une valeur de jugement ou une nature, bonne ou mauvaise. La synesthésie est une condition neurologique, comme le fait d'être gaucher ou de savoir rouler la langue.
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      <itunes:keywords>Synesthésie+épisode+8</itunes:keywords>
    </item>
    <item>
      <title>Synesthésie épisode 7</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/7442/</link>
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      <pubDate>Mon, 28 Sep 2009 10:45:42 +0200</pubDate>
      <description>La synesthésie est-elle un trouble? un don, une évolution?
Une définition correcte, considère la synesthésie comme une condition particulière, sans jugement. Etre synesthète, c'est un peu comme être gaucher : s'il y'a beaucoup plus de droitiers que de gauchers, cela ne signifie pas pour autant qu'être gaucher soit anormal!
Cette analogie est tout à fait représentative de ce qu'entraine la synesthésie, aussi, peut on s'attarder sur les avantages et les inconvénients à être gaucher, et faire le parallèle avec les synesthètes.
Le premier point est d'ordre statistique : comme il existe beaucoup de droitiers, beaucoup de nos habitudes, une grande part de notre culture, nos outils, nos savoirs et savoir-faire, notre environnement, sont façonnés par cette latéralité. Aussi, l'environnement et ce que l'homme a créé jusqu'à présent, l'a été pour répondre aux besoin de la majorité, c'est-à-dire des droitiers et des non synesthètes.
Une simple paire de ciseau peut vous le montrer : dans n'importe quel établissement, les paires de ciseaux pour droitiers sont plus fréquentes que les paires de ciseaux pour gauchers, ces dernières étant par ailleurs souvent carrément absentes. Il y a en moyenne 10% de gauchers, qui ont donc accès à des outils et des structures adaptés majoritairement au droitiers, ceci constituant à priori un désavantage...
De la même façon, les synesthètes subissent la pression d'un monde qui n'est pas forcément construit pour eux. Une synesthète graphème-couleur, me racontait le jour où elle découvrit sa synesthésie, lors d'un examen. 
J'étais en Virginie et on ressortait d'un examen de quantique justement. L'autre fille de la classe (on n'était que 2 'forcement' ) me demande comment s'est passé l'examen. Je commence a lui dire : 
- Pfff c'était n'importe quoi. J'ai mélangé les caractères, vu que c'était la même couleur... quelle merde. Quelle idée ce prof a eu de donner ces lettres là aussi !!! 
Elle me regarde.... 
- Je ne comprends rien a ce que tu racontes'. 
Je lui réponds :
- Mais si, tu sais, les lettres ont des couleurs, les chiffres aussi. Bon ben voila, comme telle lettre et telle lettre (je ne me souviens plus desquelles on parlait) ont la même couleur, ben je les ai mélangées... 
on peut imaginer aisément d'autres cas pour lesquels la synesthésie représente un inconvénient : un bruit de la vie quotidienne qui provoque une nausée comme le ferait de la viande avariée, ou un goùt qui serait par trop douloureux. Concernant la synesthésie graphème couleur, une expérience réalisée par Ramachandran et Hubbard montre qu'une lettre noire écrite sur fond coloré, et dont la couleur synesthésique est identique ou proche, est moins bien reconnu par le synesthète que par un individu non-synesthète.
Il existe donc bel et bien certains désavantages à la synesthésie. Mais si nous continuons l'analogie... Malgré les 10% de gauchers dans la population normale, on se rend compte que certains sports, comme le tennis, présente une proportion beaucoup plus grande de ces gauchers. Car le nombre et la majorité possède eux-même leurs avantages et leurs inconvénients : un tennisman, qu'il soit droitier ou gaucher, est beaucoup plus habitué à jouer contre un droitier, puisque les droitiers sont majoritaires. Par contrecoup, un gaucher, lors d'une confrontation, possède les avantages de la surprise et du manque d'habitude de son rival. Ainsi, beaucoup de grands champions sont gauchers, beaucoup plus que ne le laisserait penser la proportion de la &quot;population normale&quot;. Là encore, il en va de même pour les synesthètes.
La même synesthète précisait que dans l'ensemble, voir les lettres en couleurs différentes lui accordait des facilité de mémorisation, on le comprend bien : chaque lettre ayant pour les synesthètes (graphème-couleur), une dimension supplémentaire, chacune est plus facile, par exemple, à discriminer parmi d'autres. Plutôt que de retenir une séquence de lettre, certains synesthètes pourront retenir une séquence de couleur, d'autres, se remémorer une forme pour retenir un calcul.
Comme me l'écrivait M. avec son humour habituel...
ça me rappelle que j'ai toujours été super forte dans les mots mêlés. Je me souviens que ma demi-soeur piquait des crises parce que je trouvais les mots super vite. Question de couleurs ;)</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>La synesthésie est-elle un trouble? un don, une évolution?</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>La synesthésie est-elle un trouble? un don, une évolution?
Une définition correcte, considère la synesthésie comme une condition particulière, sans jugement. Etre synesthète, c'est un peu comme être gaucher : s'il y'a beaucoup plus de droitiers que de gauchers, cela ne signifie pas pour autant qu'être gaucher soit anormal!
Cette analogie est tout à fait représentative de ce qu'entraine la synesthésie, aussi, peut on s'attarder sur les avantages et les inconvénients à être gaucher, et faire le parallèle avec les synesthètes.
Le premier point est d'ordre statistique : comme il existe beaucoup de droitiers, beaucoup de nos habitudes, une grande part de notre culture, nos outils, nos savoirs et savoir-faire, notre environnement, sont façonnés par cette latéralité. Aussi, l'environnement et ce que l'homme a créé jusqu'à présent, l'a été pour répondre aux besoin de la majorité, c'est-à-dire des droitiers et des non synesthètes.
Une simple paire de ciseau peut vous le montrer : dans n'importe quel établissement, les paires de ciseaux pour droitiers sont plus fréquentes que les paires de ciseaux pour gauchers, ces dernières étant par ailleurs souvent carrément absentes. Il y a en moyenne 10% de gauchers, qui ont donc accès à des outils et des structures adaptés majoritairement au droitiers, ceci constituant à priori un désavantage...
De la même façon, les synesthètes subissent la pression d'un monde qui n'est pas forcément construit pour eux. Une synesthète graphème-couleur, me racontait le jour où elle découvrit sa synesthésie, lors d'un examen. 
J'étais en Virginie et on ressortait d'un examen de quantique justement. L'autre fille de la classe (on n'était que 2 'forcement' ) me demande comment s'est passé l'examen. Je commence a lui dire : 
- Pfff c'était n'importe quoi. J'ai mélangé les caractères, vu que c'était la même couleur... quelle merde. Quelle idée ce prof a eu de donner ces lettres là aussi !!! 
Elle me regarde.... 
- Je ne comprends rien a ce que tu racontes'. 
Je lui réponds :
- Mais si, tu sais, les lettres ont des couleurs, les chiffres aussi. Bon ben voila, comme telle lettre et telle lettre (je ne me souviens plus desquelles on parlait) ont la même couleur, ben je les ai mélangées... 
on peut imaginer aisément d'autres cas pour lesquels la synesthésie représente un inconvénient : un bruit de la vie quotidienne qui provoque une nausée comme le ferait de la viande avariée, ou un goùt qui serait par trop douloureux. Concernant la synesthésie graphème couleur, une expérience réalisée par Ramachandran et Hubbard montre qu'une lettre noire écrite sur fond coloré, et dont la couleur synesthésique est identique ou proche, est moins bien reconnu par le synesthète que par un individu non-synesthète.
Il existe donc bel et bien certains désavantages à la synesthésie. Mais si nous continuons l'analogie... Malgré les 10% de gauchers dans la population normale, on se rend compte que certains sports, comme le tennis, présente une proportion beaucoup plus grande de ces gauchers. Car le nombre et la majorité possède eux-même leurs avantages et leurs inconvénients : un tennisman, qu'il soit droitier ou gaucher, est beaucoup plus habitué à jouer contre un droitier, puisque les droitiers sont majoritaires. Par contrecoup, un gaucher, lors d'une confrontation, possède les avantages de la surprise et du manque d'habitude de son rival. Ainsi, beaucoup de grands champions sont gauchers, beaucoup plus que ne le laisserait penser la proportion de la &quot;population normale&quot;. Là encore, il en va de même pour les synesthètes.
La même synesthète précisait que dans l'ensemble, voir les lettres en couleurs différentes lui accordait des facilité de mémorisation, on le comprend bien : chaque lettre ayant pour les synesthètes (graphème-couleur), une dimension supplémentaire, chacune est plus facile, par exemple, à discriminer parmi d'autres. Plutôt que de retenir une séquence de lettre, certains synesthètes pourront retenir une séquence de couleur, d'autres, se remémorer une forme pour retenir un calcul.
Comme me l'écrivait M. avec son humour habituel...
ça me rappelle que j'ai toujours été super forte dans les mots mêlés. Je me souviens que ma demi-soeur piquait des crises parce que je trouvais les mots super vite. Question de couleurs ;)</itunes:summary>
      <itunes:keywords>Synesthésie+épisode+7</itunes:keywords>
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      <title>H1N1</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/7161/</link>
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      <pubDate>Fri, 21 Aug 2009 17:57:50 +0200</pubDate>
      <description>Pour deux isolats, des séquences génomiques complètes ont été obtenues[réf. nécessaire]. Celles-ci sont utilisées par les chercheurs américains pour développer un vaccin. Le Dr A. Schuchat a déclaré15 que le virus est résistant à lamantadine et la rimantadine, mais est sensible à loseltamivir (Tamiflu) et au zanamivir (Relenza).
Sur la base des données disponibles au 1er mai 2009, A. Schuchat estimait que dans un foyer chaque personne malade contaminait en moyenne un quart environ des autres membres de la famille, comme dans le cas dune grippe saisonnière ; et dans le même temps, le Dr Nancy Cox (chef du département grippe des CDC américains) ne constatait pas chez ce virus « les marqueurs de virulence qui ont été observés dans le virus de 1918 », tout en restant prudente en raison du fait que la dangerosité des virus grippaux reste mal comprise16.
La caractérisation génétique préliminaire a montré que le gène de lhémagglutinine (HA) est similaire à celui des virus de la grippe porcine présents aux États-Unis depuis 1999, mais les gènes de la neuraminidase (NA) et celui de la matrice protéique (M) ressemblent aux variants que lon trouve dans les isolats de grippe porcine européenne.
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      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:summary>Pour deux isolats, des séquences génomiques complètes ont été obtenues[réf. nécessaire]. Celles-ci sont utilisées par les chercheurs américains pour développer un vaccin. Le Dr A. Schuchat a déclaré15 que le virus est résistant à lamantadine et la rimantadine, mais est sensible à loseltamivir (Tamiflu) et au zanamivir (Relenza).
Sur la base des données disponibles au 1er mai 2009, A. Schuchat estimait que dans un foyer chaque personne malade contaminait en moyenne un quart environ des autres membres de la famille, comme dans le cas dune grippe saisonnière ; et dans le même temps, le Dr Nancy Cox (chef du département grippe des CDC américains) ne constatait pas chez ce virus « les marqueurs de virulence qui ont été observés dans le virus de 1918 », tout en restant prudente en raison du fait que la dangerosité des virus grippaux reste mal comprise16.
La caractérisation génétique préliminaire a montré que le gène de lhémagglutinine (HA) est similaire à celui des virus de la grippe porcine présents aux États-Unis depuis 1999, mais les gènes de la neuraminidase (NA) et celui de la matrice protéique (M) ressemblent aux variants que lon trouve dans les isolats de grippe porcine européenne.
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      <itunes:keywords>H1N1</itunes:keywords>
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      <title>Synesthésie épisode 6</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/6744/</link>
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      <pubDate>Tue, 12 May 2009 15:46:16 +0200</pubDate>
      <description>La theorie de l'art meme, et c'est bien connu, s'est depuis bien longtemps detournee des mecanismes unilateraux, physiologiques, psychanalytiques, et plus encore, des mecanismes mystiques, voire des explications agnostiques de sa nature. Personne ne prendrait aujourd'hui au serieux les tentatives d'explication des lois de la beaute, precisement et uniquement par les calculs des proportions ou encore par des &quot;associations&quot; elementaires des sens (de F Feischner). Personne ne pourra etre d'accord avec les tractations naives de la creation artistique entendue comme &quot;alienation generale&quot; ou encore comme une bienfaisante methode de canalisation de la fameuse &quot;libido&quot;.

Non seulement dans la litterature populaire, mais egalement au niveau des dissertations et des articles encyclopediques et academiques, des recherches se poursuivent jusqu'a aujourd'hui pour donner de la synesthesie une explication au travers des lois physiques et de l'anatomie. Comme etant par exemple le fruit de manifestations ataviques ou de derangements psychiatriques, ou le produit d'une inspiration narcotique ou simplement de quelque element esoterique du psychisme - le tout faisant obligatoirement reference aux noms de Rimbaud et Beaudelaire, de Scriabine et Rymski-Korsakov, de Kandinsky et Tchiourlenisse. Ces interpretations en font une anomalie, quoique parfois accompagnee de quelque aspect positif. D'ailleurs, la nature de la synesthesie ne s'est etudiee jusque la qu'en dehors, sous ou en-deca d'un niveau conscient, et non pas dans les limites des normes psychiques de l'individu, de la langue et de l'art.

Peu de personnes pretent attention au fait que notre langue est synesthetique de part en part - et cela dans le sens veritable du &quot;cimetiere des metaphores synesthetiques&quot;: voix claire, couleurs criardes, son aigu, timbre mat, ton chaud, musique legere, baryton (c'est-a-dire son lourd) etc.

Precisement l'emploi quotidien du langage synesthetique montre bien que le decryptage etymologique de la notion de la &quot;synesthesie&quot; comme etant : &quot;avec la sensation&quot;, ne correspond pas au contenu reel de ce phenomene. La synesthesie, c'est plutot: &quot;avec la representation&quot;, &quot;avec le sentiment&quot;. Selon sa nature psychologique, c'est une association, concretement une association de sentiments.

L'association la plus simple, bien connue est &quot;l'association de contingence&quot; (le fondement de la metonymie et de la poesie), mais ce qui se trouve etre veritablement chargee de sens pour l'art est &quot;l'association par analogie&quot; (conformement a la nature de la metaphore). L'analogie peut etre celle de la forme, de la structure, de l'echelle des natures auditives et visuelles (par exemple, sur cette base est constuite l'analogie synesthetique &quot;melodie-dessin&quot;). Le rapport peut se faire sur le contenu, sous influence psychologique. Ce type de synesthesie est particulierement inherent a l'art.

Si on reconnaet les intermediaires liant les emotions sociales les plus elevees dans la formation des synesthesies, on peut se rendre compte de la participation des operations cognitives, meme si elles se realisent le plus souvent a un niveau subjectif.

Il convient donc de relier la synesthesie au domaine de la pensee (non verbale, ici sensitive), et de la placer a un meme niveau que la pensee visuelle, musicale.

Ainsi, comme forme specifique de la reciprocite, dans le systeme integre du reflet du sensible, la synesthesie s'avere etre l'expression de l'essence des forces de l'homme. Il ne s'agit donc pas la de n'importe quel phenomene, et bien evidement pas non plus d'une anomalie, mais d'une norme, bien que, si on tient compte d'une possible &quot; dissimulation &quot; de son origine dans chaque cas concret, elle ne soit pas toujours accessible a une analyse scientifique superficielle. De plus, il est possible de caracteriser la synesthesie comme une actualisation concrete et simultanee de la sensation dans un large spectre de sa manifestation: ici nous avons affaire, en premier lieu, a une &quot;sensorialite doublee&quot;, et en second lieu, a une manifestation des emotions (sensations) s'exprimant comme intermediaires de ce &quot;doublement&quot; metaphysique.

En cela reside l'explication de ce que l'art fut cette sphere de base de la pratique sociale, ou se cultivait et fonctionnait la synesthesie. Car la prehension de la genese et de la destinee de l'art meme, comme moyen de developpement de la sensitivite humaine universelle dans son entite et son harmonie, s'est confirmee de siecle en siecle (Baumgarten, Kant, Hegel, Feuerbach, etc.).

La valeur artistique du fondement synesthetique est propre a chacune des expressions de l'art. Ainsi, sa structure et le contenu des traits communs repondent a l'evolution des moyens expressifs des arts (par exemple, en regulant leurs actions reciproques &quot;a distance&quot;). Cette determination mutuelle de developpement des capacites synesthesiques et la specificite de chacun des arts determinent precisement le synchronisme du devenir du besoin artistique dans la synesthesie des arts par l'apparition des conditions necessaires a sa realisation (aux XVIIe-XIXe siecle cette synthese s'exprime sur la scene et au XXe siecle a l'ecran).

En consequence, les fonctions de la synesthesie changent de facon significative dans ce nouveau systeme (&quot;a l'interieur&quot; de la manifestation synthetique auditive et visuelle). L'action du fond synthetique forme alors un lien psychologique avec les confrontations banales et convenues, du visible et de l'audible. Dans les productions auditives et visuelles ce lien psychologique peut et doit etre vaincu par l'action esthetique, determinee par une conception concrete et artistique. Precisement le contrepoint auditif et visuel, la polyphonie auditive et visuelle, sont garantis par l'unite imaginee et l'integrite organique des moyens heterogenes lors de leur synthese.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
      <itunes:duration>01:07:31</itunes:duration>
      <itunes:subtitle>verse ou contre-verse..</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>La theorie de l'art meme, et c'est bien connu, s'est depuis bien longtemps detournee des mecanismes unilateraux, physiologiques, psychanalytiques, et plus encore, des mecanismes mystiques, voire des explications agnostiques de sa nature. Personne ne prendrait aujourd'hui au serieux les tentatives d'explication des lois de la beaute, precisement et uniquement par les calculs des proportions ou encore par des &quot;associations&quot; elementaires des sens (de F Feischner). Personne ne pourra etre d'accord avec les tractations naives de la creation artistique entendue comme &quot;alienation generale&quot; ou encore comme une bienfaisante methode de canalisation de la fameuse &quot;libido&quot;.

Non seulement dans la litterature populaire, mais egalement au niveau des dissertations et des articles encyclopediques et academiques, des recherches se poursuivent jusqu'a aujourd'hui pour donner de la synesthesie une explication au travers des lois physiques et de l'anatomie. Comme etant par exemple le fruit de manifestations ataviques ou de derangements psychiatriques, ou le produit d'une inspiration narcotique ou simplement de quelque element esoterique du psychisme - le tout faisant obligatoirement reference aux noms de Rimbaud et Beaudelaire, de Scriabine et Rymski-Korsakov, de Kandinsky et Tchiourlenisse. Ces interpretations en font une anomalie, quoique parfois accompagnee de quelque aspect positif. D'ailleurs, la nature de la synesthesie ne s'est etudiee jusque la qu'en dehors, sous ou en-deca d'un niveau conscient, et non pas dans les limites des normes psychiques de l'individu, de la langue et de l'art.

Peu de personnes pretent attention au fait que notre langue est synesthetique de part en part - et cela dans le sens veritable du &quot;cimetiere des metaphores synesthetiques&quot;: voix claire, couleurs criardes, son aigu, timbre mat, ton chaud, musique legere, baryton (c'est-a-dire son lourd) etc.

Precisement l'emploi quotidien du langage synesthetique montre bien que le decryptage etymologique de la notion de la &quot;synesthesie&quot; comme etant : &quot;avec la sensation&quot;, ne correspond pas au contenu reel de ce phenomene. La synesthesie, c'est plutot: &quot;avec la representation&quot;, &quot;avec le sentiment&quot;. Selon sa nature psychologique, c'est une association, concretement une association de sentiments.

L'association la plus simple, bien connue est &quot;l'association de contingence&quot; (le fondement de la metonymie et de la poesie), mais ce qui se trouve etre veritablement chargee de sens pour l'art est &quot;l'association par analogie&quot; (conformement a la nature de la metaphore). L'analogie peut etre celle de la forme, de la structure, de l'echelle des natures auditives et visuelles (par exemple, sur cette base est constuite l'analogie synesthetique &quot;melodie-dessin&quot;). Le rapport peut se faire sur le contenu, sous influence psychologique. Ce type de synesthesie est particulierement inherent a l'art.

Si on reconnaet les intermediaires liant les emotions sociales les plus elevees dans la formation des synesthesies, on peut se rendre compte de la participation des operations cognitives, meme si elles se realisent le plus souvent a un niveau subjectif.

Il convient donc de relier la synesthesie au domaine de la pensee (non verbale, ici sensitive), et de la placer a un meme niveau que la pensee visuelle, musicale.

Ainsi, comme forme specifique de la reciprocite, dans le systeme integre du reflet du sensible, la synesthesie s'avere etre l'expression de l'essence des forces de l'homme. Il ne s'agit donc pas la de n'importe quel phenomene, et bien evidement pas non plus d'une anomalie, mais d'une norme, bien que, si on tient compte d'une possible &quot; dissimulation &quot; de son origine dans chaque cas concret, elle ne soit pas toujours accessible a une analyse scientifique superficielle. De plus, il est possible de caracteriser la synesthesie comme une actualisation concrete et simultanee de la sensation dans un large spectre de sa manifestation: ici nous avons affaire, en premier lieu, a une &quot;sensorialite doublee&quot;, et en second lieu, a une manifestation des emotions (sensations) s'exprimant comme intermediaires de ce &quot;doublement&quot; metaphysique.

En cela reside l'explication de ce que l'art fut cette sphere de base de la pratique sociale, ou se cultivait et fonctionnait la synesthesie. Car la prehension de la genese et de la destinee de l'art meme, comme moyen de developpement de la sensitivite humaine universelle dans son entite et son harmonie, s'est confirmee de siecle en siecle (Baumgarten, Kant, Hegel, Feuerbach, etc.).

La valeur artistique du fondement synesthetique est propre a chacune des expressions de l'art. Ainsi, sa structure et le contenu des traits communs repondent a l'evolution des moyens expressifs des arts (par exemple, en regulant leurs actions reciproques &quot;a distance&quot;). Cette determination mutuelle de developpement des capacites synesthesiques et la specificite de chacun des arts determinent precisement le synchronisme du devenir du besoin artistique dans la synesthesie des arts par l'apparition des conditions necessaires a sa realisation (aux XVIIe-XIXe siecle cette synthese s'exprime sur la scene et au XXe siecle a l'ecran).

En consequence, les fonctions de la synesthesie changent de facon significative dans ce nouveau systeme (&quot;a l'interieur&quot; de la manifestation synthetique auditive et visuelle). L'action du fond synthetique forme alors un lien psychologique avec les confrontations banales et convenues, du visible et de l'audible. Dans les productions auditives et visuelles ce lien psychologique peut et doit etre vaincu par l'action esthetique, determinee par une conception concrete et artistique. Precisement le contrepoint auditif et visuel, la polyphonie auditive et visuelle, sont garantis par l'unite imaginee et l'integrite organique des moyens heterogenes lors de leur synthese.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>Synesthésie+épisode+6</itunes:keywords>
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      <title>Synesthésie épisode 5</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/6499/</link>
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      <pubDate>Sat, 28 Mar 2009 21:04:45 +0100</pubDate>
      <description>Depuis une trentaine dannées, les scientifiques savent que les aires du cerveau activées par un geste peuvent aussi sactiver chez la personne qui voit le geste. Lexistence de ces neurones miroir a été mise en évidence chez les singes dans les années 80. Ils pourraient être impliqués dans les mécanismes dempathie, en nous aidant à comprendre ce que ressent lautre. Pour autant, ce système miroir ne saccompagne pas de sensations réelles... sauf chez les synesthètes visuo-tactiles!
Les parties du cerveau responsables sont bien entendu les cortex somato-sensoriel et moteur : lorsqu'un tennisman, par exemple, regarde son adversaire ou son propre jeu, en vidéo ou qu'il s'imagine en train de faire des mouvements, il &quot;revit&quot; ses mouvements en activant l'aire secondaire motrice, laquelle correspond en quelque sorte à la préparation au mouvement. En jeu réel, cette commande préparée est envoyée à l'aire motrice primaire qui elle, à son tour, va envoyer des signaux aux muscles pour effectuer ce mouvement. Dans le cas ou l'on se prépare seulement (de nombreux sportifs revoient leurs mouvements &quot;dans leur tête&quot; afin de s'entrainer), seules les aires secondaires s'activent et n'envoient pas de message à l'aire motrice primaire, le geste est donc juste pensé et non effectué.
Le mécanisme sensoriel est semblable : des aires sensorielles secondaires (lesquelles comportent ces fameux neurones-miroirs) s'activent lorsque l'on voit quelqu'un se faire toucher. Lorsque l'on est soi même touché, ce sont les aires sensorielles primaires qui s'activent et donnent la sensation. On pense dès lors que chez les synesthètes visuo-tactiles, le mécanisme de perception est lié directement à la sensation réellement éprouvée lors de contact. Les neurones-miroirs, qui s'activent lorsque l'on voit autrui, propageraient leur activation aux aires sensorielles, donnant ainsi l'impression d'être réellement touché.
Ainsi, l'empathie, le fait de comprendre autrui, de ressentir ce qu'il ressent... en clair, de se mettre à sa place, serait plus développée chez les synesthètes visuo-tactiles, au moins, comme le montre cette expérience, dans le domaine de la sensation physique. Mais l'expérience ne s'arrêtait pas là. </description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
      <itunes:duration>00:39:27</itunes:duration>
      <itunes:subtitle>On n'est pas toujours obligé d'être inspiré..</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Depuis une trentaine dannées, les scientifiques savent que les aires du cerveau activées par un geste peuvent aussi sactiver chez la personne qui voit le geste. Lexistence de ces neurones miroir a été mise en évidence chez les singes dans les années 80. Ils pourraient être impliqués dans les mécanismes dempathie, en nous aidant à comprendre ce que ressent lautre. Pour autant, ce système miroir ne saccompagne pas de sensations réelles... sauf chez les synesthètes visuo-tactiles!
Les parties du cerveau responsables sont bien entendu les cortex somato-sensoriel et moteur : lorsqu'un tennisman, par exemple, regarde son adversaire ou son propre jeu, en vidéo ou qu'il s'imagine en train de faire des mouvements, il &quot;revit&quot; ses mouvements en activant l'aire secondaire motrice, laquelle correspond en quelque sorte à la préparation au mouvement. En jeu réel, cette commande préparée est envoyée à l'aire motrice primaire qui elle, à son tour, va envoyer des signaux aux muscles pour effectuer ce mouvement. Dans le cas ou l'on se prépare seulement (de nombreux sportifs revoient leurs mouvements &quot;dans leur tête&quot; afin de s'entrainer), seules les aires secondaires s'activent et n'envoient pas de message à l'aire motrice primaire, le geste est donc juste pensé et non effectué.
Le mécanisme sensoriel est semblable : des aires sensorielles secondaires (lesquelles comportent ces fameux neurones-miroirs) s'activent lorsque l'on voit quelqu'un se faire toucher. Lorsque l'on est soi même touché, ce sont les aires sensorielles primaires qui s'activent et donnent la sensation. On pense dès lors que chez les synesthètes visuo-tactiles, le mécanisme de perception est lié directement à la sensation réellement éprouvée lors de contact. Les neurones-miroirs, qui s'activent lorsque l'on voit autrui, propageraient leur activation aux aires sensorielles, donnant ainsi l'impression d'être réellement touché.
Ainsi, l'empathie, le fait de comprendre autrui, de ressentir ce qu'il ressent... en clair, de se mettre à sa place, serait plus développée chez les synesthètes visuo-tactiles, au moins, comme le montre cette expérience, dans le domaine de la sensation physique. Mais l'expérience ne s'arrêtait pas là. </itunes:summary>
      <itunes:keywords>Synesthésie épisode 5</itunes:keywords>
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      <title>Synesthésie épisode 4</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/6406/</link>
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      <pubDate>Tue, 10 Mar 2009 13:25:58 +0100</pubDate>
      <description>Personnification
La personnification ordinale/linguistique (POL, ou personnification pour faire plus court) est un type de synesth&amp;eacute;sie dans lequel des s&amp;eacute;quences, comme les nombres, les jours de la semaine, les mois et lettres sont associ&amp;eacute;s avec des personnalit&amp;eacute;s. Bien que ce type de synesth&amp;eacute;sie ait &amp;eacute;t&amp;eacute; document&amp;eacute; en 18907, il n'a int&amp;eacute;ress&amp;eacute; les chercheurs modernes que r&amp;eacute;cemment.
&amp;quot;T est g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement geignard, peu charitable. U est une chose sans &amp;acirc;me. 4 est honn&amp;ecirc;te, mais ... 3, non, je ne peux pas lui faire confiance. 9 est sombre, un gentleman, grand et gracieux, mais politicien sous ses aspects suaves.&amp;quot; 8
&amp;quot;I est un peu angoiss&amp;eacute; parfois, m&amp;ecirc;me s'il est plut&amp;ocirc;t enjou&amp;eacute; ; J est un homme, blagueur &amp;agrave; premi&amp;egrave;re vue, mais avec une forte personnalit&amp;eacute; ; K est une femme, silencieuse et responsable...&amp;quot;9..
Pour certaines personnes, outre les s&amp;eacute;quences de nombres ou de lettres, les objets sont parfois imbib&amp;eacute;s de personnalit&amp;eacute;, ce qui est parfois compar&amp;eacute; &amp;agrave; une forme d'animisme. Ce type de synesth&amp;eacute;sie est plus difficile &amp;agrave; distinguer des associations non synesth&amp;eacute;tiques. Cependant, la recherche r&amp;eacute;cente a commenc&amp;eacute; &amp;agrave; montrer que ce type de synesth&amp;eacute;sie cohabite avec d'autres types de synesth&amp;eacute;sie, est consistant et automatique, et r&amp;eacute;pond donc aux crit&amp;egrave;res synesth&amp;eacute;tiques.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Personnification</itunes:subtitle>
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La personnification ordinale/linguistique (POL, ou personnification pour faire plus court) est un type de synesth&amp;eacute;sie dans lequel des s&amp;eacute;quences, comme les nombres, les jours de la semaine, les mois et lettres sont associ&amp;eacute;s avec des personnalit&amp;eacute;s. Bien que ce type de synesth&amp;eacute;sie ait &amp;eacute;t&amp;eacute; document&amp;eacute; en 18907, il n'a int&amp;eacute;ress&amp;eacute; les chercheurs modernes que r&amp;eacute;cemment.
&amp;quot;T est g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement geignard, peu charitable. U est une chose sans &amp;acirc;me. 4 est honn&amp;ecirc;te, mais ... 3, non, je ne peux pas lui faire confiance. 9 est sombre, un gentleman, grand et gracieux, mais politicien sous ses aspects suaves.&amp;quot; 8
&amp;quot;I est un peu angoiss&amp;eacute; parfois, m&amp;ecirc;me s'il est plut&amp;ocirc;t enjou&amp;eacute; ; J est un homme, blagueur &amp;agrave; premi&amp;egrave;re vue, mais avec une forte personnalit&amp;eacute; ; K est une femme, silencieuse et responsable...&amp;quot;9..
Pour certaines personnes, outre les s&amp;eacute;quences de nombres ou de lettres, les objets sont parfois imbib&amp;eacute;s de personnalit&amp;eacute;, ce qui est parfois compar&amp;eacute; &amp;agrave; une forme d'animisme. Ce type de synesth&amp;eacute;sie est plus difficile &amp;agrave; distinguer des associations non synesth&amp;eacute;tiques. Cependant, la recherche r&amp;eacute;cente a commenc&amp;eacute; &amp;agrave; montrer que ce type de synesth&amp;eacute;sie cohabite avec d'autres types de synesth&amp;eacute;sie, est consistant et automatique, et r&amp;eacute;pond donc aux crit&amp;egrave;res synesth&amp;eacute;tiques.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>Synesthésie+épisode+4</itunes:keywords>
    </item>
    <item>
      <title>Synesthésie épisode 3</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/6223/</link>
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      <pubDate>Sun, 22 Feb 2009 10:53:41 +0100</pubDate>
      <description>


Ce &amp;laquo; la &amp;raquo; go&amp;ucirc;te le chocolat.
Une fl&amp;ucirc;tiste suisse associe des saveurs aux intervalles musicaux qu&amp;rsquo;elle entend. Il s&amp;rsquo;agit d&amp;rsquo;un rare cas de synesth&amp;eacute;sie audio-gustative. La synesth&amp;eacute;sie est la stimulation d&amp;rsquo;un sens per&amp;ccedil;u simultan&amp;eacute;ment par un autre sens, sans que celui-ci ait &amp;eacute;t&amp;eacute; sollicit&amp;eacute;. Le type le plus fr&amp;eacute;quent est l&amp;rsquo;association d&amp;rsquo;une couleur &amp;agrave; un son ou &amp;agrave; une image. Une singularit&amp;eacute; sensorielle qui toucherait une personne sur 2 000. Le fait de voir des couleurs lorsque l&amp;rsquo;on &amp;eacute;coute de la musique est aussi nomm&amp;eacute; synopsie ou audition color&amp;eacute;e.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
      <itunes:duration>00:46:35</itunes:duration>
      <itunes:subtitle>&quot;Le savoir parle mais la sagesse écoute&quot; (Jimi Hendrix)</itunes:subtitle>
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Ce &amp;laquo; la &amp;raquo; go&amp;ucirc;te le chocolat.
Une fl&amp;ucirc;tiste suisse associe des saveurs aux intervalles musicaux qu&amp;rsquo;elle entend. Il s&amp;rsquo;agit d&amp;rsquo;un rare cas de synesth&amp;eacute;sie audio-gustative. La synesth&amp;eacute;sie est la stimulation d&amp;rsquo;un sens per&amp;ccedil;u simultan&amp;eacute;ment par un autre sens, sans que celui-ci ait &amp;eacute;t&amp;eacute; sollicit&amp;eacute;. Le type le plus fr&amp;eacute;quent est l&amp;rsquo;association d&amp;rsquo;une couleur &amp;agrave; un son ou &amp;agrave; une image. Une singularit&amp;eacute; sensorielle qui toucherait une personne sur 2 000. Le fait de voir des couleurs lorsque l&amp;rsquo;on &amp;eacute;coute de la musique est aussi nomm&amp;eacute; synopsie ou audition color&amp;eacute;e.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>Synesthésie+épisode+3</itunes:keywords>
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    <item>
      <title>Synesthésie épisode 2</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/5899/</link>
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      <pubDate>Mon, 02 Feb 2009 18:10:53 +0100</pubDate>
      <description>Les synesth&amp;egrave;tes musique &amp;rarr; couleurs per&amp;ccedil;oivent des couleurs en r&amp;eacute;ponse &amp;agrave; des sons. Comme les synesth&amp;eacute;tes graph&amp;egrave;me &amp;rarr; couleurs, les synesth&amp;egrave;tes rapportent rarement les m&amp;ecirc;mes couleurs pour des tons donn&amp;eacute;s. (Pour un synesth&amp;eacute;te, un la di&amp;egrave;se peut &amp;ecirc;tre rouge ; pour un autre synesth&amp;egrave;te, il sera vert.) Cependant, les synesth&amp;eacute;tes sont constants : test&amp;eacute; des mois plus tard, un synesth&amp;egrave;te va rapporter les m&amp;ecirc;mes exp&amp;eacute;riences qu'il avait pr&amp;eacute;c&amp;eacute;demment rapport&amp;eacute;es.
Les changements de couleurs impliquent plusieurs crit&amp;egrave;res : la teinte, la luminosit&amp;eacute; (la quantit&amp;eacute; de noir dans une couleur, du rouge avec du noir peut appara&amp;icirc;tre marron), la saturation (l'intensit&amp;eacute; de la couleur, par exemple le rose p&amp;acirc;le est moins satur&amp;eacute; que le rose fushia), et la teinte peut &amp;ecirc;tre affect&amp;eacute;e &amp;agrave; des degr&amp;eacute;s diff&amp;eacute;rents (Campen/Froger 2002). De plus, les synesth&amp;egrave;tes musique &amp;rarr; couleurs, &amp;agrave; la diff&amp;eacute;rence des synesth&amp;egrave;tes graph&amp;egrave;mes &amp;rarr; couleurs, rapportent souvent que les couleurs changent, ou se d&amp;eacute;placent dans leur champ de vision.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Atttitudes et conditions</itunes:subtitle>
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Les changements de couleurs impliquent plusieurs crit&amp;egrave;res : la teinte, la luminosit&amp;eacute; (la quantit&amp;eacute; de noir dans une couleur, du rouge avec du noir peut appara&amp;icirc;tre marron), la saturation (l'intensit&amp;eacute; de la couleur, par exemple le rose p&amp;acirc;le est moins satur&amp;eacute; que le rose fushia), et la teinte peut &amp;ecirc;tre affect&amp;eacute;e &amp;agrave; des degr&amp;eacute;s diff&amp;eacute;rents (Campen/Froger 2002). De plus, les synesth&amp;egrave;tes musique &amp;rarr; couleurs, &amp;agrave; la diff&amp;eacute;rence des synesth&amp;egrave;tes graph&amp;egrave;mes &amp;rarr; couleurs, rapportent souvent que les couleurs changent, ou se d&amp;eacute;placent dans leur champ de vision.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>Synesthésie+épisode+2</itunes:keywords>
    </item>
    <item>
      <title>Synesthésie épisode 1</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/5659/</link>
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      <guid>http://personnelconfidentiel.libcast.com/episodes/uploads/synesthesie_episode_1.mp3</guid>
      <pubDate>Tue, 06 Jan 2009 20:14:50 +0100</pubDate>
      <description>Entendre des couleurs, go&amp;ucirc;ter des formes, quel est ce pays myst&amp;eacute;rieux o&amp;ugrave; certaines personnes semblent vivre entre fantasme et r&amp;eacute;alit&amp;eacute; ? Les chiffres ou les voyelles de l&amp;rsquo;alphabet leur apparaissent en couleurs, les notes de musique d&amp;eacute;clenchent devant leurs yeux toute une gamme de nuances color&amp;eacute;es au point que les touches du piano ressemblent &amp;agrave; une palette de peintre. Un go&amp;ucirc;t amer se d&amp;eacute;veloppe dans la bouche en touchant un tissu, ou inversement un go&amp;ucirc;t de menthe engendre des sensations tactiles sur le visage, les bras et les mains &amp;hellip;. C&amp;rsquo;est un monde bizarre o&amp;ugrave; les sens - la vue, l&amp;rsquo;odorat, le go&amp;ucirc;t, l&amp;rsquo;audition, le toucher - perdent leurs fronti&amp;egrave;res et se m&amp;eacute;langent. La vue et l&amp;rsquo;audition sont associ&amp;eacute;es, ou bien le go&amp;ucirc;t et l&amp;rsquo;audition, ou encore le toucher et le go&amp;ucirc;t. Est-ce d&amp;ucirc; &amp;agrave; une imagination trop vive qui conduit &amp;agrave; la m&amp;eacute;taphore, &amp;agrave; une association de souvenirs d&amp;rsquo;enfance ou &amp;agrave; une supercherie ?   Ce ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne a inspir&amp;eacute; des po&amp;egrave;tes comme Charles Baudelaire dans Correspondances :&amp;quot;Il est des parfums frais comme des chairs d'enfants, Doux comme des hautbois, verts comme des prairies,&amp;hellip;.&amp;quot; ou encore Rimbaud dans Voyelles :&amp;quot;A noir, E blanc, I rouge, U vert, O bleu : voyelles&amp;quot;...   Le grand compositeur de musique fran&amp;ccedil;ais Olivier Messiaen &amp;eacute;tait synesth&amp;egrave;te sons-couleurs.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Généralités</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Entendre des couleurs, go&amp;ucirc;ter des formes, quel est ce pays myst&amp;eacute;rieux o&amp;ugrave; certaines personnes semblent vivre entre fantasme et r&amp;eacute;alit&amp;eacute; ? Les chiffres ou les voyelles de l&amp;rsquo;alphabet leur apparaissent en couleurs, les notes de musique d&amp;eacute;clenchent devant leurs yeux toute une gamme de nuances color&amp;eacute;es au point que les touches du piano ressemblent &amp;agrave; une palette de peintre. Un go&amp;ucirc;t amer se d&amp;eacute;veloppe dans la bouche en touchant un tissu, ou inversement un go&amp;ucirc;t de menthe engendre des sensations tactiles sur le visage, les bras et les mains &amp;hellip;. C&amp;rsquo;est un monde bizarre o&amp;ugrave; les sens - la vue, l&amp;rsquo;odorat, le go&amp;ucirc;t, l&amp;rsquo;audition, le toucher - perdent leurs fronti&amp;egrave;res et se m&amp;eacute;langent. La vue et l&amp;rsquo;audition sont associ&amp;eacute;es, ou bien le go&amp;ucirc;t et l&amp;rsquo;audition, ou encore le toucher et le go&amp;ucirc;t. Est-ce d&amp;ucirc; &amp;agrave; une imagination trop vive qui conduit &amp;agrave; la m&amp;eacute;taphore, &amp;agrave; une association de souvenirs d&amp;rsquo;enfance ou &amp;agrave; une supercherie ?   Ce ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne a inspir&amp;eacute; des po&amp;egrave;tes comme Charles Baudelaire dans Correspondances :&amp;quot;Il est des parfums frais comme des chairs d'enfants, Doux comme des hautbois, verts comme des prairies,&amp;hellip;.&amp;quot; ou encore Rimbaud dans Voyelles :&amp;quot;A noir, E blanc, I rouge, U vert, O bleu : voyelles&amp;quot;...   Le grand compositeur de musique fran&amp;ccedil;ais Olivier Messiaen &amp;eacute;tait synesth&amp;egrave;te sons-couleurs.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>Synesthésie épisode 1</itunes:keywords>
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      <title>Audio Thérapie ep15</title>
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      <pubDate>Mon, 15 Dec 2008 19:37:34 +0100</pubDate>
      <description>Jean Cocteau est né à Maisons-Laffitte dans une famille bourgeoise de Paris. 

Son père, avocat et peintre amateur, se suicide lorsque Cocteau a neuf ans. Dès l'âge de quinze ans, Cocteau quitte le cocon familial. Il manifeste peu d'intérêt pour les études et n'obtient pas son baccalauréat. En dépit de ses uvres littéraires et de ses talents artistiques, Cocteau insiste sur le fait qu'il est avant tout un poète et que tout travail est poétique. Il publie son premier livre de poèmes, « La Lampe d'Aladin », à 19 ans. Cocteau devient alors connu dans les cercles artistiques bohémiens comme le 'prince frivole'. C'est sous ce titre qu'il publie à 21 ans, en 1910, son second recueil de poèmes. Edith Wharton le décrit comme un homme pour qui « chaque grande ligne de la poésie était un lever de soleil, chaque coucher du soleil la base de la ville merveilleuse... ».
Dans les années 1920, Cocteau s'associe avec Marcel Proust, André Gide et Maurice Barrès. Il est également fasciné par le maître des ballets russes, Serge de Diaghilev. De sa collaboration avec l'artiste russe nait « Parade », ballet produit en 1917 par Diaghilev, avec des décors de Pablo Picasso et une musique composée par Erik Satie. Cette uvre inspire à Apollinaire le néologisme de surréalisme, repris ensuite par André Breton et Philippe Soupault pour la création du mouvement culturel que l'on connaît. Cocteau a une grande influence sur le travail des autres, dans le groupe même composé par ses amis : « Les Six ».

Amitié puis amour avec Raymond Radiguet 

En 1919, il rencontre le poète Raymond Radiguet. 

Les deux collaborateurs entreprennent beaucoup de voyages ensemble, Cocteau étant exempté du service militaire. En admiration devant le grand travail littéraire de Radiguet, Cocteau promeut les travaux de son ami dans son cercle artistique, et s'arrange pour faire publier par Grasset Le Diable au corps (une histoire en grande partie autobiographique sur le rapport adultère entre une femme mariée et un homme plus jeune), exerçant son influence pour recueillir le prix littéraire du &quot;Nouveau Monde&quot; pour le roman.
La réaction de Cocteau à la mort soudaine de Radiguet en 1923 crée un désaccord avec certains proches qui déclarent qu'il l'a laissé désespéré, découragé et en proie à l'opium. Cocteau n'aurait même pas assisté à l'enterrement. Mais Cocteau n'assiste généralement pas aux enterrements. L'auteur quitte alors aussitôt Paris avec Diaghilev pour une représentation de &quot;les Noces&quot; par les ballets russes à Monte Carlo. Cocteau lui-même qualifie beaucoup plus tard sa réaction comme une &quot;réaction de stupeur et de dégoût&quot;. Son penchant pour l'opium à cette époque-là, Cocteau l'explique comme un simple hasard lié à la liaison fortuite qu'il vit avec Louis Laloy, le directeur de l'opéra de Monte Carlo. La dépendance de Cocteau envers l'opium et ses efforts pour s'arrêter changent profondément son modèle littéraire. Son livre le plus notable, Les Enfants Terribles, est écrit en une semaine lors de son laborieux sevrage.
L'amitié de Cocteau avec Radiguet aurait en fait été une liaison amoureuse, intense et souvent orageuse, mais aucune preuve ne permet de le justifier.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>To Cocteau</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Jean Cocteau est né à Maisons-Laffitte dans une famille bourgeoise de Paris. 

Son père, avocat et peintre amateur, se suicide lorsque Cocteau a neuf ans. Dès l'âge de quinze ans, Cocteau quitte le cocon familial. Il manifeste peu d'intérêt pour les études et n'obtient pas son baccalauréat. En dépit de ses uvres littéraires et de ses talents artistiques, Cocteau insiste sur le fait qu'il est avant tout un poète et que tout travail est poétique. Il publie son premier livre de poèmes, « La Lampe d'Aladin », à 19 ans. Cocteau devient alors connu dans les cercles artistiques bohémiens comme le 'prince frivole'. C'est sous ce titre qu'il publie à 21 ans, en 1910, son second recueil de poèmes. Edith Wharton le décrit comme un homme pour qui « chaque grande ligne de la poésie était un lever de soleil, chaque coucher du soleil la base de la ville merveilleuse... ».
Dans les années 1920, Cocteau s'associe avec Marcel Proust, André Gide et Maurice Barrès. Il est également fasciné par le maître des ballets russes, Serge de Diaghilev. De sa collaboration avec l'artiste russe nait « Parade », ballet produit en 1917 par Diaghilev, avec des décors de Pablo Picasso et une musique composée par Erik Satie. Cette uvre inspire à Apollinaire le néologisme de surréalisme, repris ensuite par André Breton et Philippe Soupault pour la création du mouvement culturel que l'on connaît. Cocteau a une grande influence sur le travail des autres, dans le groupe même composé par ses amis : « Les Six ».

Amitié puis amour avec Raymond Radiguet 

En 1919, il rencontre le poète Raymond Radiguet. 

Les deux collaborateurs entreprennent beaucoup de voyages ensemble, Cocteau étant exempté du service militaire. En admiration devant le grand travail littéraire de Radiguet, Cocteau promeut les travaux de son ami dans son cercle artistique, et s'arrange pour faire publier par Grasset Le Diable au corps (une histoire en grande partie autobiographique sur le rapport adultère entre une femme mariée et un homme plus jeune), exerçant son influence pour recueillir le prix littéraire du &quot;Nouveau Monde&quot; pour le roman.
La réaction de Cocteau à la mort soudaine de Radiguet en 1923 crée un désaccord avec certains proches qui déclarent qu'il l'a laissé désespéré, découragé et en proie à l'opium. Cocteau n'aurait même pas assisté à l'enterrement. Mais Cocteau n'assiste généralement pas aux enterrements. L'auteur quitte alors aussitôt Paris avec Diaghilev pour une représentation de &quot;les Noces&quot; par les ballets russes à Monte Carlo. Cocteau lui-même qualifie beaucoup plus tard sa réaction comme une &quot;réaction de stupeur et de dégoût&quot;. Son penchant pour l'opium à cette époque-là, Cocteau l'explique comme un simple hasard lié à la liaison fortuite qu'il vit avec Louis Laloy, le directeur de l'opéra de Monte Carlo. La dépendance de Cocteau envers l'opium et ses efforts pour s'arrêter changent profondément son modèle littéraire. Son livre le plus notable, Les Enfants Terribles, est écrit en une semaine lors de son laborieux sevrage.
L'amitié de Cocteau avec Radiguet aurait en fait été une liaison amoureuse, intense et souvent orageuse, mais aucune preuve ne permet de le justifier.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>Audio+Thérapie+ep15</itunes:keywords>
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      <title>Audio Thérapie ep14</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/5534/</link>
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      <pubDate>Fri, 28 Nov 2008 15:23:40 +0100</pubDate>
      <description>Les feux follets sont des phénomènes lumineux un peu à part pour lesquels il ne semble pas en exister aujourd'hui d'explication totalement satisfaisante. Au moins est-il admis qu'ils n'ont pas une origine électrique, même si l'on a parfois signalé que le temps orageux peut favoriser leur apparition. On évoque plutôt la combustion de matières organiques en suspension dans l'air, ou bien des phénomènes de phosphorescence.
Ces phénomènes correspondent à des lueurs  erratiques, parfois jaunes, d'autres fois bleues ou rouges, qui voltigent dans l'air à peu de distance du sol, et qu'on aperçoit principalement pendant la nuit dans les cimetières et les endroits marécageux.  Un feu follet a généralement l'aspect d'une flamme vacillante terminée par une aigrette irrégulière qui rappelle vaguement la couronne d'une grenade. Il se montre de préférence en automne par un temps calme. 

L'apparition de feux follets a  longtemps été un objet de frayeur pour les campagnards qui croyaient y voir une âme en peine. Dans la région de Bologne, un célèbre météore igné nommé Bocca d'Inferno, et qui était vraisemblablement une manifestation de feux follets, était supposé apparaître dans l'intention maligne d'égarer les voyageurs... A partir du XVIIIe siècle, presque tous les physiciens, en se copiant les uns les autres, se sont accordés à attribuer l'origine de ces feux à une matière visqueuse et glaireuse, comme le frai de grenouilles, qui se serait élevée dans l'air par la chaleur du Soleil et qui y serait devenue lumineuse à la manière des phosphores.

Par la suite, les chimistes ont précisé ce point de vue en supposant que le feu follet provient des matières organiques en décomposition, qui dégagent de grosses bulles de méthane, CH4, de diphosphine P2H4, d'hydrogène phosphoré (phosphine), PH3, rendu spontanément inflammable à l'air par une faible quantité d'hydrogène phosphoré liquide, PH2. Cette explication est sans doute vraie quant à la substance du feu follet, témoin l'odeur de phosphore que ce météore laisse quelquefois après lui, mais elle ne concorde pas jusqu'au bout avec les faits. En réalité, le feu follet n'est pas une lueur instantanée; il peut briller dix, vingt, trente secondes et même, quoique rarement, plusieurs minutes; il ne produit pas de fumée; il n'enflamme pas; il ne roussit même pas les herbes sèches sur lesquelles il se pose. On doit nécessairement admettre que, dans le gaz qui constitue le feu follet, la proportion d'hydrogène phosphoré liquide ou de méthane est trop faible pour amener l'inflammation spontanée à l'air et que le météore brille seulement par une forme de phosphorescence, comme la couleur également le suggère. 

Il est possible aussi que, dans le cas présent, comme dans celui des globes de feu  (La foudre et les éclairs), plusieurs sortes de phénomènes distincts soient rangés par erreur une même catégorie, conduisant à rendre illusoire une explication unique.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Merci Jeanne..</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Les feux follets sont des phénomènes lumineux un peu à part pour lesquels il ne semble pas en exister aujourd'hui d'explication totalement satisfaisante. Au moins est-il admis qu'ils n'ont pas une origine électrique, même si l'on a parfois signalé que le temps orageux peut favoriser leur apparition. On évoque plutôt la combustion de matières organiques en suspension dans l'air, ou bien des phénomènes de phosphorescence.
Ces phénomènes correspondent à des lueurs  erratiques, parfois jaunes, d'autres fois bleues ou rouges, qui voltigent dans l'air à peu de distance du sol, et qu'on aperçoit principalement pendant la nuit dans les cimetières et les endroits marécageux.  Un feu follet a généralement l'aspect d'une flamme vacillante terminée par une aigrette irrégulière qui rappelle vaguement la couronne d'une grenade. Il se montre de préférence en automne par un temps calme. 

L'apparition de feux follets a  longtemps été un objet de frayeur pour les campagnards qui croyaient y voir une âme en peine. Dans la région de Bologne, un célèbre météore igné nommé Bocca d'Inferno, et qui était vraisemblablement une manifestation de feux follets, était supposé apparaître dans l'intention maligne d'égarer les voyageurs... A partir du XVIIIe siècle, presque tous les physiciens, en se copiant les uns les autres, se sont accordés à attribuer l'origine de ces feux à une matière visqueuse et glaireuse, comme le frai de grenouilles, qui se serait élevée dans l'air par la chaleur du Soleil et qui y serait devenue lumineuse à la manière des phosphores.

Par la suite, les chimistes ont précisé ce point de vue en supposant que le feu follet provient des matières organiques en décomposition, qui dégagent de grosses bulles de méthane, CH4, de diphosphine P2H4, d'hydrogène phosphoré (phosphine), PH3, rendu spontanément inflammable à l'air par une faible quantité d'hydrogène phosphoré liquide, PH2. Cette explication est sans doute vraie quant à la substance du feu follet, témoin l'odeur de phosphore que ce météore laisse quelquefois après lui, mais elle ne concorde pas jusqu'au bout avec les faits. En réalité, le feu follet n'est pas une lueur instantanée; il peut briller dix, vingt, trente secondes et même, quoique rarement, plusieurs minutes; il ne produit pas de fumée; il n'enflamme pas; il ne roussit même pas les herbes sèches sur lesquelles il se pose. On doit nécessairement admettre que, dans le gaz qui constitue le feu follet, la proportion d'hydrogène phosphoré liquide ou de méthane est trop faible pour amener l'inflammation spontanée à l'air et que le météore brille seulement par une forme de phosphorescence, comme la couleur également le suggère. 

Il est possible aussi que, dans le cas présent, comme dans celui des globes de feu  (La foudre et les éclairs), plusieurs sortes de phénomènes distincts soient rangés par erreur une même catégorie, conduisant à rendre illusoire une explication unique.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>Audio+Thérapie+ep14</itunes:keywords>
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      <title>Nov Opus 08</title>
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      <pubDate>Fri, 14 Nov 2008 20:17:37 +0100</pubDate>
      <description>Petite surprise en fin d'&amp;eacute;pisode..</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Pour Sûr ! They did !</itunes:subtitle>
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    </item>
    <item>
      <title>Oct Opus 2008</title>
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      <pubDate>Fri, 24 Oct 2008 11:55:24 +0200</pubDate>
      <description>Andr&amp;eacute; Breton, n&amp;eacute; &amp;agrave; Tinchebray (Orne) le 19 f&amp;eacute;vrier 1896 et mort &amp;agrave; Paris le 28 septembre 1966, est un &amp;eacute;crivain, po&amp;egrave;te, essayiste et th&amp;eacute;oricien du surr&amp;eacute;alisme. Il est connu en particulier pour des livres comme Nadja (1928), L'Amour fou (1937), et les diff&amp;eacute;rents Manifestes du surr&amp;eacute;alisme. La mani&amp;egrave;re dont il a conduit le mouvement surr&amp;eacute;aliste et l'importance de son &amp;oelig;uvre critique et th&amp;eacute;orique, en mati&amp;egrave;re d'arts plastiques notamment, en font une figure majeure de l'art et de la litt&amp;eacute;rature au xxe si&amp;egrave;cle.
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      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>To André Breton</itunes:subtitle>
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      <itunes:keywords>Oct+Opus+2008</itunes:keywords>
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      <title>Audio Thérapie ep6</title>
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      <pubDate>Sun, 12 Oct 2008 15:58:15 +0200</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
      <itunes:duration>01:03:51</itunes:duration>
      <itunes:subtitle>Correction de l'opus du mois de Mai 2008</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords>Audio+Therapie+ep6</itunes:keywords>
    </item>
    <item>
      <title>Audio Thérapie ep13</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/5251/</link>
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      <pubDate>Thu, 09 Oct 2008 20:26:45 +0200</pubDate>
      <description>Avant..les prochains..</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Last Opus</itunes:subtitle>
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      <itunes:keywords>Audio+Thérapie</itunes:keywords>
    </item>
    <item>
      <title>Oral Lunch</title>
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      <pubDate>Wed, 08 Oct 2008 21:34:48 +0200</pubDate>
      <description>Assez, je ne veux plus rien entendre&amp;#8232;
Je me fous des yeux noirs de ton fianc&amp;eacute; de Vancouver&amp;#8232;
Rien &amp;agrave; foutre que tu l&amp;rsquo;aies dans la peau, ce con&amp;#8232; 
&amp;Eacute;pargne-moi les d&amp;eacute;tails sur sa bite moisie
Ne me raconte pas les autobus, les gares, les trains
L&amp;rsquo;autostop les camionneurs aux aisselles de poulet frit&amp;#8232;
Tous les fuseaux horaires les fronti&amp;egrave;res d&amp;eacute;flor&amp;eacute;es&amp;#8232;
Pour passer un jour de plus en son odieuse compagnie
Ni le grand lit de son loft de Yaletown&amp;#8232;
O&amp;ugrave; vous avez copul&amp;eacute; comme des chiens sans collier&amp;#8232;
Et mang&amp;eacute; des gaufres avec de la cr&amp;egrave;me fouett&amp;eacute;e&amp;#8232;
Tu vas finir par me faire vomir sur le combin&amp;eacute;
&amp;Eacute;pargne-moi tes pleurnicheries je sais je sais je sais&amp;#8232;
Que tu ne l&amp;rsquo;as pas vu depuis la Chandeleur ou la Trinit&amp;eacute;&amp;#8232;
Qu&amp;rsquo;il a des fesses &amp;agrave; faire mourir un sourire &amp;agrave; faire renaitre&amp;#8232;
Dis-moi plut&amp;ocirc;t&amp;nbsp;: t&amp;rsquo;aime-t-il vraiment, cet enfant de salaud&amp;nbsp;?
Irait-il jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; boire le sang qui s&amp;rsquo;&amp;eacute;coule de ton calice odorant&amp;#8232;
Quand la lune te transforme en femelle hululante&amp;nbsp;?
Irait-il jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; gratter du bout de la langue les sombres &amp;eacute;pices
S&amp;eacute;ch&amp;eacute;es sur le vortex hypnotique de ton anus astral&amp;nbsp;?
Moi, oui.
Car je ne suis pas un jeune homme bien qu&amp;rsquo;on pr&amp;eacute;sente &amp;agrave; sa m&amp;egrave;re
Je suis la catin invertie la chipie d&amp;eacute;g&amp;eacute;n&amp;eacute;r&amp;eacute;e hyst&amp;eacute;rique
La tribade v&amp;eacute;n&amp;eacute;neuse qui attend dans l&amp;rsquo;ombre imm&amp;eacute;moriale
Le moment propice pour aspirer par ton sexe le miel de ton &amp;acirc;me
Irait-il jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; offrir son cul &amp;agrave; ta sainte main thaumaturg
e&amp;#8232;Pour que tu puisses jusqu&amp;rsquo;au poignet voir s&amp;rsquo;il a du c&amp;oelig;ur au ventre&amp;nbsp;?
Irait-il jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; oindre tes pieds sublimes de ses sucs&amp;#8232;
Les essuyer avec ses cheveux pour te b&amp;eacute;nir, toi, femme christique&amp;nbsp;?
Moi, oui.
Il est des offrandes terrifiantes, n&amp;eacute;cessaires, mais hors de port&amp;eacute;e&amp;#8232;
De ton petit monsieur propret gomin&amp;eacute; au sourire fluor&amp;eacute;&amp;#8232;
Avec son phallus couvert de poussi&amp;egrave;re de missel&amp;#8232;
Et de smegma puant le saint chr&amp;ecirc;me des valeurs familiales
Lorsqu&amp;rsquo;il te d&amp;eacute;laissera pour ses copains de poker&amp;#8232;
Lorsqu&amp;rsquo;il se dira trop vieux pour embrasser ta fente
Lorsqu&amp;rsquo;il bandera mou &amp;agrave; la vue de tes rides sublimes&amp;#8232;
Lorsqu&amp;rsquo;il pr&amp;eacute;f&amp;eacute;ra la t&amp;eacute;l&amp;eacute; &amp;agrave; ta vulve ang&amp;eacute;lique et bestiale
Donne-moi un coup de fil je te susurrai les horreurs que tu adores
Donne-moi un coup de fil je te murmurai les mots que tu veux entendre
Ou alors, laisse-moi un message bien vulgaire et bien tendre&amp;#8232;
Pour que je devine au premier souffle que c&amp;rsquo;est bien toi.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
      <itunes:duration>00:49:28</itunes:duration>
      <itunes:subtitle>Poésie liciencieuse extraite des cahiers d'Anne Archet vers onze heures</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Assez, je ne veux plus rien entendre&amp;#8232;
Je me fous des yeux noirs de ton fianc&amp;eacute; de Vancouver&amp;#8232;
Rien &amp;agrave; foutre que tu l&amp;rsquo;aies dans la peau, ce con&amp;#8232; 
&amp;Eacute;pargne-moi les d&amp;eacute;tails sur sa bite moisie
Ne me raconte pas les autobus, les gares, les trains
L&amp;rsquo;autostop les camionneurs aux aisselles de poulet frit&amp;#8232;
Tous les fuseaux horaires les fronti&amp;egrave;res d&amp;eacute;flor&amp;eacute;es&amp;#8232;
Pour passer un jour de plus en son odieuse compagnie
Ni le grand lit de son loft de Yaletown&amp;#8232;
O&amp;ugrave; vous avez copul&amp;eacute; comme des chiens sans collier&amp;#8232;
Et mang&amp;eacute; des gaufres avec de la cr&amp;egrave;me fouett&amp;eacute;e&amp;#8232;
Tu vas finir par me faire vomir sur le combin&amp;eacute;
&amp;Eacute;pargne-moi tes pleurnicheries je sais je sais je sais&amp;#8232;
Que tu ne l&amp;rsquo;as pas vu depuis la Chandeleur ou la Trinit&amp;eacute;&amp;#8232;
Qu&amp;rsquo;il a des fesses &amp;agrave; faire mourir un sourire &amp;agrave; faire renaitre&amp;#8232;
Dis-moi plut&amp;ocirc;t&amp;nbsp;: t&amp;rsquo;aime-t-il vraiment, cet enfant de salaud&amp;nbsp;?
Irait-il jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; boire le sang qui s&amp;rsquo;&amp;eacute;coule de ton calice odorant&amp;#8232;
Quand la lune te transforme en femelle hululante&amp;nbsp;?
Irait-il jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; gratter du bout de la langue les sombres &amp;eacute;pices
S&amp;eacute;ch&amp;eacute;es sur le vortex hypnotique de ton anus astral&amp;nbsp;?
Moi, oui.
Car je ne suis pas un jeune homme bien qu&amp;rsquo;on pr&amp;eacute;sente &amp;agrave; sa m&amp;egrave;re
Je suis la catin invertie la chipie d&amp;eacute;g&amp;eacute;n&amp;eacute;r&amp;eacute;e hyst&amp;eacute;rique
La tribade v&amp;eacute;n&amp;eacute;neuse qui attend dans l&amp;rsquo;ombre imm&amp;eacute;moriale
Le moment propice pour aspirer par ton sexe le miel de ton &amp;acirc;me
Irait-il jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; offrir son cul &amp;agrave; ta sainte main thaumaturg
e&amp;#8232;Pour que tu puisses jusqu&amp;rsquo;au poignet voir s&amp;rsquo;il a du c&amp;oelig;ur au ventre&amp;nbsp;?
Irait-il jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; oindre tes pieds sublimes de ses sucs&amp;#8232;
Les essuyer avec ses cheveux pour te b&amp;eacute;nir, toi, femme christique&amp;nbsp;?
Moi, oui.
Il est des offrandes terrifiantes, n&amp;eacute;cessaires, mais hors de port&amp;eacute;e&amp;#8232;
De ton petit monsieur propret gomin&amp;eacute; au sourire fluor&amp;eacute;&amp;#8232;
Avec son phallus couvert de poussi&amp;egrave;re de missel&amp;#8232;
Et de smegma puant le saint chr&amp;ecirc;me des valeurs familiales
Lorsqu&amp;rsquo;il te d&amp;eacute;laissera pour ses copains de poker&amp;#8232;
Lorsqu&amp;rsquo;il se dira trop vieux pour embrasser ta fente
Lorsqu&amp;rsquo;il bandera mou &amp;agrave; la vue de tes rides sublimes&amp;#8232;
Lorsqu&amp;rsquo;il pr&amp;eacute;f&amp;eacute;ra la t&amp;eacute;l&amp;eacute; &amp;agrave; ta vulve ang&amp;eacute;lique et bestiale
Donne-moi un coup de fil je te susurrai les horreurs que tu adores
Donne-moi un coup de fil je te murmurai les mots que tu veux entendre
Ou alors, laisse-moi un message bien vulgaire et bien tendre&amp;#8232;
Pour que je devine au premier souffle que c&amp;rsquo;est bien toi.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>Oral+Lunch</itunes:keywords>
    </item>
    <item>
      <title>Rouge Piéton</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/4884/</link>
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      <pubDate>Mon, 18 Aug 2008 15:47:28 +0200</pubDate>
      <description>Bien qu&amp;rsquo;il existe tr&amp;egrave;s peu de sources historiques sur les signaux routiers, il semblerait que ce soit &amp;agrave; Londres, au coin de Bridge Street et de Palace Yard, le 10 d&amp;eacute;cembre 1868, qu&amp;rsquo;un feu de signalisation ait &amp;eacute;t&amp;eacute; utilis&amp;eacute; pour la premi&amp;egrave;re fois, sous la forme d&amp;rsquo;une lanterne &amp;agrave; gaz pivotante aux couleurs rouge et verte n&amp;eacute;cessitant la pr&amp;eacute;sence d'un agent de police pour le manoeuvrer (ce dernier sera gri&amp;egrave;vement bless&amp;eacute; le 2 janvier 1869). Ce n&amp;rsquo;est que bien plus tard que les feux, apr&amp;egrave;s leur g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralisation sont devenus tricolores par l&amp;rsquo;adjonction d&amp;rsquo;une phase interm&amp;eacute;diaire marqu&amp;eacute;e par la couleur jaune-orange.

L'emploi des feux de circulation a pour but d'assurer la s&amp;eacute;curit&amp;eacute; des pi&amp;eacute;tons et des usagers des v&amp;eacute;hicules et d'am&amp;eacute;liorer la fluidit&amp;eacute; de la circulation. On peut citer comme exemples d'emploi&amp;nbsp;:
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; la gestion du trafic aux intersections,
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; la travers&amp;eacute;e des pi&amp;eacute;tons,
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; l'exploitation par sens uniques altern&amp;eacute;s d'une section o&amp;ugrave; le croisement est impossible ou dangereux (ouvrage d'art &amp;eacute;troit, etc.),
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; l'affectation de certaines voies d'une chauss&amp;eacute;e &amp;agrave; un sens de circulation en fonction des besoins, ou leur condamnation momentan&amp;eacute;e,
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; le contr&amp;ocirc;le d'acc&amp;egrave;s &amp;agrave; certaines voies rapides,
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; la gestion d'un point de contr&amp;ocirc;le des personnes ou des v&amp;eacute;hicules n&amp;eacute;cessitant leur arr&amp;ecirc;t (p&amp;eacute;age),
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; la protection d'obstacles intermittents (passages &amp;agrave; niveau, travers&amp;eacute;es de voies de tramways, ponts mobiles, passages d'avions, avalanches, etc.).

Rouge&amp;nbsp;: &amp;laquo;&amp;nbsp;Tout conducteur doit marquer l'arr&amp;ecirc;t absolu devant un feu de signalisation rouge, fixe ou clignotant.&amp;nbsp;&amp;raquo;
Vert&amp;nbsp;: &amp;laquo;&amp;nbsp;Les feux de signalisation verts autorisent le passage des v&amp;eacute;hicules [&amp;hellip;].&amp;nbsp;&amp;raquo;
Jaune&amp;nbsp;: &amp;laquo;&amp;nbsp;Tout conducteur doit marquer l'arr&amp;ecirc;t devant un feu de signalisation jaune fixe, sauf dans le cas o&amp;ugrave;, lors de l'allumage dudit feu, le conducteur ne peut plus arr&amp;ecirc;ter son v&amp;eacute;hicule dans des conditions de s&amp;eacute;curit&amp;eacute; suffisantes.&amp;nbsp;&amp;raquo;</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Made in China</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Bien qu&amp;rsquo;il existe tr&amp;egrave;s peu de sources historiques sur les signaux routiers, il semblerait que ce soit &amp;agrave; Londres, au coin de Bridge Street et de Palace Yard, le 10 d&amp;eacute;cembre 1868, qu&amp;rsquo;un feu de signalisation ait &amp;eacute;t&amp;eacute; utilis&amp;eacute; pour la premi&amp;egrave;re fois, sous la forme d&amp;rsquo;une lanterne &amp;agrave; gaz pivotante aux couleurs rouge et verte n&amp;eacute;cessitant la pr&amp;eacute;sence d'un agent de police pour le manoeuvrer (ce dernier sera gri&amp;egrave;vement bless&amp;eacute; le 2 janvier 1869). Ce n&amp;rsquo;est que bien plus tard que les feux, apr&amp;egrave;s leur g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralisation sont devenus tricolores par l&amp;rsquo;adjonction d&amp;rsquo;une phase interm&amp;eacute;diaire marqu&amp;eacute;e par la couleur jaune-orange.

L'emploi des feux de circulation a pour but d'assurer la s&amp;eacute;curit&amp;eacute; des pi&amp;eacute;tons et des usagers des v&amp;eacute;hicules et d'am&amp;eacute;liorer la fluidit&amp;eacute; de la circulation. On peut citer comme exemples d'emploi&amp;nbsp;:
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; la gestion du trafic aux intersections,
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; la travers&amp;eacute;e des pi&amp;eacute;tons,
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; l'exploitation par sens uniques altern&amp;eacute;s d'une section o&amp;ugrave; le croisement est impossible ou dangereux (ouvrage d'art &amp;eacute;troit, etc.),
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; l'affectation de certaines voies d'une chauss&amp;eacute;e &amp;agrave; un sens de circulation en fonction des besoins, ou leur condamnation momentan&amp;eacute;e,
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; le contr&amp;ocirc;le d'acc&amp;egrave;s &amp;agrave; certaines voies rapides,
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; la gestion d'un point de contr&amp;ocirc;le des personnes ou des v&amp;eacute;hicules n&amp;eacute;cessitant leur arr&amp;ecirc;t (p&amp;eacute;age),
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#9642;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; la protection d'obstacles intermittents (passages &amp;agrave; niveau, travers&amp;eacute;es de voies de tramways, ponts mobiles, passages d'avions, avalanches, etc.).

Rouge&amp;nbsp;: &amp;laquo;&amp;nbsp;Tout conducteur doit marquer l'arr&amp;ecirc;t absolu devant un feu de signalisation rouge, fixe ou clignotant.&amp;nbsp;&amp;raquo;
Vert&amp;nbsp;: &amp;laquo;&amp;nbsp;Les feux de signalisation verts autorisent le passage des v&amp;eacute;hicules [&amp;hellip;].&amp;nbsp;&amp;raquo;
Jaune&amp;nbsp;: &amp;laquo;&amp;nbsp;Tout conducteur doit marquer l'arr&amp;ecirc;t devant un feu de signalisation jaune fixe, sauf dans le cas o&amp;ugrave;, lors de l'allumage dudit feu, le conducteur ne peut plus arr&amp;ecirc;ter son v&amp;eacute;hicule dans des conditions de s&amp;eacute;curit&amp;eacute; suffisantes.&amp;nbsp;&amp;raquo;</itunes:summary>
      <itunes:keywords>Rouge+Piéton</itunes:keywords>
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      <title>Parallèle de 23° 26' 22</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/4798/</link>
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      <pubDate>Wed, 30 Jul 2008 18:16:01 +0200</pubDate>
      <description>Le tropique du Capricorne porte ce nom car, il y a environ 2 000 ans, le Soleil entrait dans la constellation du Capricorne lors du solstice de d&amp;eacute;cembre.
&amp;Agrave; cause de la pr&amp;eacute;cession des &amp;eacute;quinoxes, le Soleil se situe d&amp;eacute;sormais dans la constellation du Sagittaire lors de ce solstice.

Merci qui ? 

</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Tropic of Capricorn</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Le tropique du Capricorne porte ce nom car, il y a environ 2 000 ans, le Soleil entrait dans la constellation du Capricorne lors du solstice de d&amp;eacute;cembre.
&amp;Agrave; cause de la pr&amp;eacute;cession des &amp;eacute;quinoxes, le Soleil se situe d&amp;eacute;sormais dans la constellation du Sagittaire lors de ce solstice.

Merci qui ? 

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      <itunes:keywords>Tropic+of+Capricorn</itunes:keywords>
    </item>
    <item>
      <title>Audio Thérapie ep10</title>
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      <pubDate>Fri, 18 Jul 2008 21:33:50 +0200</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
      <itunes:duration>00:49:51</itunes:duration>
      <itunes:subtitle>Le goût de Vichy..</itunes:subtitle>
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    <item>
      <title>En attendant quoi.</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/4702/</link>
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      <pubDate>Fri, 18 Jul 2008 15:38:40 +0200</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
      <itunes:duration>01:02:56</itunes:duration>
      <itunes:subtitle>..And he feels like..</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords>Playlist 2008</itunes:keywords>
    </item>
    <item>
      <title>Euh 2008</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/4571/</link>
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      <pubDate>Tue, 08 Jul 2008 20:41:11 +0200</pubDate>
      <description>Bah oui on vous laisse pas comme &amp;ccedil;a..on pense &amp;agrave; vous avant de partir !  A bient&amp;ocirc;t chers Auditrices &amp;amp; Auditeurs de Personnel&amp;amp;Confidentiel !  Nota bene: Playlist &amp;agrave; &amp;eacute;couter avec mod&amp;eacute;ration.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Bonnes Vacances a tous !</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Bah oui on vous laisse pas comme &amp;ccedil;a..on pense &amp;agrave; vous avant de partir !  A bient&amp;ocirc;t chers Auditrices &amp;amp; Auditeurs de Personnel&amp;amp;Confidentiel !  Nota bene: Playlist &amp;agrave; &amp;eacute;couter avec mod&amp;eacute;ration.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>Burq 2008</itunes:keywords>
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      <title>Audio Thérapie ep9</title>
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      <pubDate>Wed, 18 Jun 2008 20:04:03 +0200</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Ah ! L'amour !..</itunes:subtitle>
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      <title>Audio Thérapie ep8</title>
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      <pubDate>Fri, 13 Jun 2008 15:40:41 +0200</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>La Piqûre de Rappel..(Is All For You)</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords>Audio+Thérapie+ep8</itunes:keywords>
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      <title>Audio Thérapie ep7</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/4233/</link>
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      <pubDate>Mon, 09 Jun 2008 19:58:09 +0200</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <title>Audio Thérapie ep6</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/3908/</link>
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      <pubDate>Mon, 12 May 2008 20:06:25 +0200</pubDate>
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      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>To Mindthegap..</itunes:subtitle>
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      <itunes:keywords>Audio+Thérapie+ep6</itunes:keywords>
    </item>
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      <title>Karaba Quintet </title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/3699/</link>
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      <pubDate>Mon, 28 Apr 2008 16:08:22 +0200</pubDate>
      <description>Plus d'infos sur Karaba Quintet&amp;nbsp; Ici et l&amp;agrave; 





</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
      <itunes:duration>00:59:37</itunes:duration>
      <itunes:subtitle>LIVE à L'Abracadabar (Paris 19ème) enregistré le 24.02.06</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Plus d'infos sur Karaba Quintet&amp;nbsp; Ici et l&amp;agrave; 





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      <itunes:keywords>Concert+Jazz+Abracadabar</itunes:keywords>
    </item>
    <item>
      <title>Audio Thérapie ep5</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/3644/</link>
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      <pubDate>Thu, 24 Apr 2008 19:34:37 +0200</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:keywords>Audio+Thérapie+ep5</itunes:keywords>
    </item>
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      <title>Audio Thérapie ep4</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/3460/</link>
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      <pubDate>Wed, 02 Apr 2008 20:14:37 +0200</pubDate>
      <description>This one is the good one !</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>L'heure dété !</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>This one is the good one !</itunes:summary>
      <itunes:keywords>L'heure+d'été Audio+Thérapie+ep4</itunes:keywords>
    </item>
    <item>
      <title>Audio Thérapie ep3</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/3215/</link>
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      <pubDate>Fri, 14 Mar 2008 11:43:19 +0100</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Partie 3: L'importance du texte..</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords>Audio+Thérapie+ep3</itunes:keywords>
    </item>
    <item>
      <title>Audio Thérapie épisode 2</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/3190/</link>
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      <pubDate>Tue, 11 Mar 2008 12:40:54 +0100</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Partie 1: La Guitare..</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords>Audio+Thérapie+2 La+Guitare</itunes:keywords>
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      <title>Audio Thérapie..</title>
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      <pubDate>Fri, 07 Mar 2008 16:13:16 +0100</pubDate>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>ça ne peut que faire du bien...</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords>Audio+Thérapie</itunes:keywords>
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      <title>Personnel &amp; Confidentiel ! Part Six ! </title>
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      <pubDate>Fri, 23 Nov 2007 19:42:08 +0100</pubDate>
      <description>Sixi&amp;egrave;me volet d'une programmation &amp;eacute;clectique faite de p&amp;eacute;pites choisies et tri&amp;eacute;es par nos soins..A &amp;eacute;couter sans mod&amp;eacute;ration &amp;agrave; l'heure de l'ap&amp;eacute;ro, au petit d&amp;eacute;jeuner, au boulot, &amp;agrave; l'anpe, dans le m&amp;eacute;tro, pendant le dodo, seul ou &amp;agrave; plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical compl&amp;egrave;tement Personnel &amp;amp; Confidentiel
!Bonne &amp;eacute;coute &amp;agrave; tous !L'&amp;eacute;quipe de Personnel &amp;amp; Confidentiel.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>The Web Radio Phonic Show !</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Sixi&amp;egrave;me volet d'une programmation &amp;eacute;clectique faite de p&amp;eacute;pites choisies et tri&amp;eacute;es par nos soins..A &amp;eacute;couter sans mod&amp;eacute;ration &amp;agrave; l'heure de l'ap&amp;eacute;ro, au petit d&amp;eacute;jeuner, au boulot, &amp;agrave; l'anpe, dans le m&amp;eacute;tro, pendant le dodo, seul ou &amp;agrave; plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical compl&amp;egrave;tement Personnel &amp;amp; Confidentiel
!Bonne &amp;eacute;coute &amp;agrave; tous !L'&amp;eacute;quipe de Personnel &amp;amp; Confidentiel.</itunes:summary>
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      <title>Personnel &amp; Confidentiel The Show ! Part Five ! </title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/1897/</link>
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      <pubDate>Fri, 09 Nov 2007 19:04:01 +0100</pubDate>
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Une programmation &amp;eacute;clectique faite de p&amp;eacute;pites choisies et tri&amp;eacute;es par nos soins..A &amp;eacute;couter sans mod&amp;eacute;ration &amp;agrave; l'heure de l'ap&amp;eacute;ro, au petit d&amp;eacute;jeuner, au boulot, &amp;agrave; l'anpe, dans le m&amp;eacute;tro, pendant le dodo, seul ou &amp;agrave; plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical compl&amp;egrave;tement Personnel &amp;amp; Confidentiel !Bonne &amp;eacute;coute &amp;agrave; tous !L'&amp;eacute;quipe de Personnel &amp;amp; Confidentiel.
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      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>The Web Radio Phonic Show !</itunes:subtitle>
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Une programmation &amp;eacute;clectique faite de p&amp;eacute;pites choisies et tri&amp;eacute;es par nos soins..A &amp;eacute;couter sans mod&amp;eacute;ration &amp;agrave; l'heure de l'ap&amp;eacute;ro, au petit d&amp;eacute;jeuner, au boulot, &amp;agrave; l'anpe, dans le m&amp;eacute;tro, pendant le dodo, seul ou &amp;agrave; plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical compl&amp;egrave;tement Personnel &amp;amp; Confidentiel !Bonne &amp;eacute;coute &amp;agrave; tous !L'&amp;eacute;quipe de Personnel &amp;amp; Confidentiel.
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      <title>Personnel &amp; Confidentiel The Show ! Part Four !</title>
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      <pubDate>Mon, 05 Nov 2007 21:34:49 +0100</pubDate>
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Une programmation &amp;eacute;clectique faite de p&amp;eacute;pites choisies et tri&amp;eacute;es par nos soins..A &amp;eacute;couter sans mod&amp;eacute;ration &amp;agrave; l'heure de l'ap&amp;eacute;ro, au petit d&amp;eacute;jeuner, au boulot, &amp;agrave; l'anpe, dans le m&amp;eacute;tro, pendant le dodo, seul ou &amp;agrave; plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical compl&amp;egrave;tement Personnel &amp;amp; Confidentiel !Bonne &amp;eacute;coute &amp;agrave; tous !L'&amp;eacute;quipe de Personnel &amp;amp; Confidentiel.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>The Web Radio Phonic Show !</itunes:subtitle>
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Une programmation &amp;eacute;clectique faite de p&amp;eacute;pites choisies et tri&amp;eacute;es par nos soins..A &amp;eacute;couter sans mod&amp;eacute;ration &amp;agrave; l'heure de l'ap&amp;eacute;ro, au petit d&amp;eacute;jeuner, au boulot, &amp;agrave; l'anpe, dans le m&amp;eacute;tro, pendant le dodo, seul ou &amp;agrave; plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical compl&amp;egrave;tement Personnel &amp;amp; Confidentiel !Bonne &amp;eacute;coute &amp;agrave; tous !L'&amp;eacute;quipe de Personnel &amp;amp; Confidentiel.</itunes:summary>
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      <title>Personnel &amp; Confidentiel The Show ! Part Three !</title>
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      <pubDate>Sat, 13 Oct 2007 18:46:50 +0200</pubDate>
      <description>Une programmation éclectique faite de pépites choisies et triées par nos soins..
A écouter sans modération à l'heure de l'apéro, au petit déjeuner, au boulot, à l'anpe, dans le métro, pendant le dodo, seul ou à plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical complètement Personnel &amp; Confidentiel !

Bonne écoute à tous !

L'équipe de Personnel &amp; Confidentiel.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
      <itunes:duration>00:45:11</itunes:duration>
      <itunes:subtitle>The Webradio phonic Show ! </itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Une programmation éclectique faite de pépites choisies et triées par nos soins..
A écouter sans modération à l'heure de l'apéro, au petit déjeuner, au boulot, à l'anpe, dans le métro, pendant le dodo, seul ou à plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical complètement Personnel &amp; Confidentiel !

Bonne écoute à tous !

L'équipe de Personnel &amp; Confidentiel.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>musique, rock, électro, classique, jazz, free-jazz, reggae, klezmer, Show</itunes:keywords>
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    <item>
      <title>Personnel &amp; Confidentiel, Part Two, The Show !</title>
      <link>http://personnelconfidentiel.libcast.com/read/1687/</link>
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      <pubDate>Thu, 11 Oct 2007 13:15:24 +0200</pubDate>
      <description>Une programmation éclectique faite de pépites choisies et triées par nos soins..
A écouter sans modération à l'heure de l'apéro, au petit déjeuner, au boulot, à l'anpe, dans le métro, pendant le dodo, seul ou à plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical complètement Personnel &amp; Confidentiel !

Bonne écoute à tous !

L'équipe de Personnel &amp; Confidentiel.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>The Webradio phonic Show !</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Une programmation éclectique faite de pépites choisies et triées par nos soins..
A écouter sans modération à l'heure de l'apéro, au petit déjeuner, au boulot, à l'anpe, dans le métro, pendant le dodo, seul ou à plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical complètement Personnel &amp; Confidentiel !

Bonne écoute à tous !

L'équipe de Personnel &amp; Confidentiel.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>musique, rock, électro, classique, jazz, free-jazz, reggae, klezmer, Show</itunes:keywords>
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      <title>Personnel &amp; Confidentiel The Show !</title>
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      <pubDate>Tue, 09 Oct 2007 23:36:44 +0200</pubDate>
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A écouter sans modération à l'heure de l'apéro, au petit déjeuner, au boulot, à l'anpe, dans le métro, pendant le dodo, seul ou à plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical complètement Personnel &amp; Confidentiel !

Bonne écoute à tous !

L'équipe de Personnel &amp; Confidentiel.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>The Webradio phonic Show </itunes:subtitle>
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A écouter sans modération à l'heure de l'apéro, au petit déjeuner, au boulot, à l'anpe, dans le métro, pendant le dodo, seul ou à plusieurs, avec ou sans, rien que pour vous un petit ovni musical complètement Personnel &amp; Confidentiel !

Bonne écoute à tous !

L'équipe de Personnel &amp; Confidentiel.</itunes:summary>
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      <title>Puzzle Xp</title>
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      <pubDate>Tue, 09 Oct 2007 21:20:44 +0200</pubDate>
      <description>Un épisode radiophonique pour temps de canicule auditive.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Un puzzle sonore expérimental</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Un épisode radiophonique pour temps de canicule auditive.</itunes:summary>
      <itunes:keywords>radio, radiophonique, musique, expérimental</itunes:keywords>
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      <title>Un Gamin de Paris (Chanson)</title>
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      <pubDate>Tue, 09 Oct 2007 20:23:26 +0200</pubDate>
      <description>Une petite chanson interprêtée par des enfants de l'école sous notre micro.</description>
      <itunes:author>lucsaint</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Au collège Maurice Genevoix (Paris18)</itunes:subtitle>
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      <itunes:keywords>chanson interview enfants école paris</itunes:keywords>
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